四分律

更新时间:2023-08-31 03:40

《四分律》是后秦佛陀耶舍竺佛念共译佛教书。

简介

《四分律》全书之内容分为四部分:

(一)初分,包括比丘二百五十条戒律条目,共二十卷。

(二)二分,包括比丘尼三百四十八条戒律条目及受戒、说戒、安居、自恣(上)等四犍度,共十五卷。

(三)三分,包括自恣(下)、皮革、衣、药、迦絺那衣拘睒弥、瞻波、呵责、人、覆藏、遮、破僧、灭诤、比丘尼、法等十五犍度,共十四卷。

(四)四分,包括房舍犍度、杂犍度及五百集法、七百集法、调部毗尼、毗尼增一,共十一卷。

以上之分类系根据高丽藏而来,若据宋、元、明三本,则略有出入。

又上述四分之别,并非依义而判立段章之名,而系佛陀入灭后百年顷,法正尊者采用上座部律藏中之契同己见者,采集成文,随说所止,四度结集,分之为四夹,故称四分律。法正尊者又称法护,梵名 Dharmagupta,音译昙无德,为法藏部之祖。

现存重要注疏有唐法砺《四分律疏》10卷(一作20卷),道宣《四分律删繁补阙行事钞》12卷(或3卷、6卷)、《四分律含注戒本疏》4卷,怀素《四分律开宗记》10卷(一作20卷),定宾《四分律戒本疏》2卷、《四分律疏饰宗义记》10卷(一作20卷)等。

宋明时亦有诸家注疏多种。另有敦煌本《四分戒本疏》(卷一至卷三)和《律戒本疏》(一卷、又一卷)等。

历史详细

【四分律(Dharmagupta-vinaya)】

Sifenlu

佛教戒律书。亦称《昙无德律》。原为印度上座部系统昙无德部(法藏部)所传戒律。后秦佛陀耶舍竺佛念共译。60卷。根据法砺四分律疏》卷二称,其内容分为序、正宗、流通三分:序分包括劝信序和发起序。正宗分包含两部戒(比丘戒250条,比丘尼戒348条)和二十犍度(“犍度”意为分类编集。有受戒、说戒、安居、自恣、皮革、衣、药、迦希那衣、拘炎弥、瞻波、呵责、人、覆藏、遮、破僧、灭争、比丘尼、法、房舍、杂等)。流通分包含五百结集、七百结集、调部和毗尼增一。法砺、怀素等把它分为三十七法,即比丘戒八法比丘尼戒六法,二十犍度为二十法,二结集为一法,调部及增一各为一法。主要从身(行动)、口(言论)、意(思想)三个方面对出家比丘、比丘尼的修行及日常衣食坐卧规定详细的戒条,并对违犯者订出惩罚制度,重者逐出僧团,轻者剥夺一定时期的僧籍并责令向僧众忏悔等。

此律译出60余年后,北魏法聪开始弘扬。道覆、慧光等各作注疏,并判为大乘律。至唐代,道宣以《四分律》为宗旨,开创律宗,更认为此律从内容上看属于大乘。唐中宗时又明令禁用《十诵律》,故此律在南北各地盛行,成为中国古代最有影响的佛教戒律。直至现代,汉地佛教僧尼受戒持戒一直奉行此律。

然有关本书之部属,古来有二说:(一)谓四分律乃大众部所说律藏之一,(二)谓四分律乃上座部所传。又关于本书之译者,一般皆以佛陀耶舍与竺佛念共译,然据宋高僧传卷十四昙一传之记载,则谓本书为佛陀耶舍与鸠摩罗什所共译。此外,本书历来所流传之卷数,除六十卷本外,另有四十卷、四十四卷、四十五卷、七十卷等数种之多。佛陀耶舍译出本书后,未久即返罽宾,其时习律者大多研习十诵律,直至北魏文帝之时,居于五台山之北之法聪律师开始讲述四分律,其门人道覆撰四分律疏六卷。其后,慧光、智首继出提倡四分律,智首之门人道宣则为南山律宗之祖,乃四分律之集大成者。除南山宗外,另有法砺之相部宗、怀素之东塔宗,于唐代之时,并称四分律之三宗。

本书不仅为唐代律宗所依据之根本典籍,亦为我国所译各种律本中流传最广、影响最大之佛教戒律,凡言律者莫不指此而言,其普及可见。历来,本律之注疏书极多,现存中较重要者有:东塔宗之《四分律开宗记》十卷(怀素)、相部宗之《四分律疏》十卷(法砺)、南山宗则有道宣之《四分律删繁补阙行事钞》十二卷、《四分律含注戒本疏》四卷。此外另有道世之《毗尼讨要》二卷。至宋代,有元照之《四分律行事钞资持记》十六卷、允堪之《四分律随机羯磨疏正源记》八卷等著作。

又于唐代之时,有所谓“四分律三大疏”流传甚广,即慧光之《略疏》四卷、法砺之《中疏》十卷、智首之《广疏》二十卷。至集大成之道宣,则撰述甚多,其中以“五大疏”为南山律宗之要典,即上记之《行事钞》外,另加上《四分律戒疏》八卷、《四分律业疏》八卷、《拾毗尼义钞》四卷、《比丘尼钞》三卷。

又于本书之中,相当于戒条部分者,另有别译单行本行世,如佛陀耶舍所译之《四分僧戒本》一卷、道宣新删定之《四分僧戒本》一卷、怀素之《四分律比丘戒本》一卷及《四分律比丘尼戒本》一卷、明代弘赞所辑之《式叉摩那尼戒本》等均属之。而书中之羯磨部分,亦有别译单行本,如康僧铠译之《昙无德律部羯磨》一卷及《杂羯磨》一卷、道宣所集之《四分律删补随机羯磨》二卷、怀素所集之《僧羯磨》三卷、刘宋求那跋摩所译之《四分比丘尼羯磨法》一卷、怀素所集之《尼羯磨》三卷等。

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