宋、辽、金、元

两宋之交、宋元交替之际，以闽南人为主体的民间自发移民入住海南本岛，汉人的大量聚集并与俚人杂居，从而促进了俚人的汉化。宋元之后汉人大量移入岛内，“临高人”不断被汉化。

宋辽金元时代，契丹、女真族、蒙古族等民族先后南迁进入中原甚至建立政权。

辽代是契丹族伴随疆域的扩大、社会的发展以及同中原交往的增多，中国传统文化在北方得到广泛的传播，并为越来越多的契丹及北方各族不同阶层人们所认同，从而加速了契丹汉化。

女真人从起兵反辽直到灭亡，完成了民族内部由奴隶制向封建制的转化，这是一个少数民族汉化的过程。海陵王迁都中都以后营建帝陵，在一定程度上加速了金代女真人汉化的速度。

汉人渐次南下进入赣江流域、闽西及粤东北，顺应当地自然条件，与畲族等土著居民发生融合而形成汉族支系客家，至清代时，多数畲族族人已被汉化，成为潮汕人和客家人的构成成分之一。

元初，元世祖忽必烈也提出了“行汉法”主张，并对政治机构进行了许多改革，一是蒙古统治者进入中原，为了长久的经营扎根，首先重用华北各地的汉人军阀、利用汉军的力量；另一个层面是重用一批文人谋士，在他们的影响之下，采行汉法。

明代

明代朱元璋重新建立汉人政权后，下诏禁止胡服、胡姓、胡语，留在中原的其他民族为避免被歧视，多改汉姓，进一步促进这些民族的文化汉化。

面对疍民的叛乱，朝廷派出“良民贴”，于是出现一批归顺朝廷的疍人，登记户籍，成为上岸的农民。随后士大夫家族兴起，开始运用国家的文化符号建立礼仪、宗族、庙宇。在沙田开发中争夺资源，而通过族源、户籍身份创造了社会身份：上岸的大族成为“汉人”，在水上的成为“疍民”。

清代

清代满族人虽然在政治及军事上统治了全中国，但最终在语言和文化上却迅速地被汉化。只有百馀满族人尚能操满语，主要居于黑龙江、吉林等地。