海东书院

更新时间:2023-05-19 18:22

位于台湾台南。清康熙五十九年(1720)由台厦遭梁文煊创建,为当时台湾规模最大的书院。不久改为考棚。乾隆四年(1739)学政单德谟奏请别建考院。五年巡道刘良壁捐俸倡修,贡生施士安慨捐学田近1000亩,充膏火之资。学政杨二酋奏准,照福建省直辖之例,以府学教授为师,取诸牛而教之。六年刘定学规6则:“明大义、端学则、务实学、崇经史、正文体、慎交游。”

简介

海东书院 位于台湾台南。清康熙五十九年(1720)由台厦遭梁文煊创建,为当时台湾规模最大的书院。不久改为考棚。乾隆四年(1739)学政单德谟奏请别建考院。五年巡道刘良壁捐俸倡修,贡生施士安慨捐学田近1000亩,充膏火之资。学政杨二酋奏准,照福建省直辖之例,以府学教授为师,取诸牛而教之。六年刘定学规6则:“明大义、端学则、务实学、崇经史、正文体、慎交游。”十五年台湾县知县鲁鼎梅迁建于旧县署,原院改为崇文书院。二十七年台湾道兼学政觉罗四明以书舍狭小,改建于东安坊校士院,并定学规8则:“端士习、重师友、立课程、敦实行、看书理、正文体、崇诗学、习举业。”三十年知府蒋允焄捐俸迁建于宁南坊府学宫西。院有房屋百余间,有讲堂、斋舍、亭、榭、轩、槛等,藏书亦颇丰。出任山长者有薛士中、俞荔、董文驹、施士洁、施琼芳、杨希闭、吴文溥谢颖苏等。魏宏、丘逢甲、汪春源、许南英、郑鹏云等均肄业其中。其经费除公银拨支外,尚有田租、园租、利息等项,以田租与公银为多。日本据台时期改为武德殿。今为忠义国小。

学规

清乾隆五年(1740)

书院之设,原以兴贤育才。台地僻处海表,数十年来,沐我圣天子涵濡教养之恩,人文蔚起,不殊内地。今提学杨公奏请特立书院,延请师儒,专为生童肄业,俾成人有德,小子有造,所有规矩如左,愿诸生遵守勿违。

——明大义

圣贤立教,不外纲常;而君臣之义为达道之首,所以扶持宇宙为尤重。台地僻处海表,自收入版图以来,秀者习诗书,朴者勤稼穑。而读书之士,知尊君亲上,则能谨守法度,体国奉公;醇儒名臣,由此以出。虽田夫野老有所观感而兴起,海外顽梗之风,何至复萌。

——端学则

程、董二先生云:“凡学于此者,必严朔望之仪,谨晨昏之令。”“居处必恭,步立必正,视听必端,言语必谨,容貌必庄,衣冠必整,饮食必节,出入必省;读书必专一,写字必楷敬;几案必整齐,堂室必洁净;相呼必以齿,接见必有定;修业有余功,游艺有适性;使人庄以恕,而必专所听。”此《白鹿书院教条》与《鳌峰书院学规》并列工夫,最为切近。

——务实学

古之大儒,明礼达用,成己成物,皆由为诸生时明于内重、外轻,养成深重凝重气质,故出可以为国家效力宣猷,入亦不失为端方正直之士。家塾、党庠、术序,胥由此道也。诸生取法乎上,毋徒以帖括为工。

——崇经史

“六经”为学问根源。士不通经,则不明理。而史以记事,历代兴衰治乱之迹柢,亦胥在焉。舍经史而不务,虽诵时文千百篇,不足济事。

——正文体

自明以帖括取士,成、弘为上,隆、万次之,启、祯又次之。我朝文运昌明,名分巨篇,汗牛充栋,或兼收博采,或独宗一家。虽各随风气为转移,而理必程、朱,法则先正,不能易也。夫不仰泰山,误止狙猊之高;不穷典谟,妄夸诸子之陋。诸生取法宜正,立言无陂。

——慎交友

读书之士敬业乐群,原以讲究诗书、切磋有益。故君子以文会友,以友辅仁。若少年聚会,不以道义相规,而以媒亵相从,德何以进,业何以修?稂莠害嘉禾,不可不察。诸生洗心涤虑,毋蹈前习。

碑记

海东书院记(乾隆五年)

海东书院记

——碑在台南府海东书院

圣天子临雍讲学,文教遐敷,岁拨帑金如乾於直省各立书院,以造天下士;彬彬乎霞蔚云蒸,称极盛焉。

海东书院记

台阳海峤,隶闽之东南郡,相去榕城约千馀里。诸生一仰止鰲峰,且不免望洋而叹也。郡学西侧,旧有海东书院,为校士之所。前给谏渔庄单公请别置考棚,遂成闲廨。岁已未(乾隆四年),予衔命巡方,视学来兹,凡一至再至焉。中多轩楹,可读可栖;明堂列前可以讲,矮屋通後可以爨。意选内郡通经宿儒充教授,为良师,允堪作育多士,与鰲峰并峙。谋之观察刘公,亦然予言。第以薪水诸费无出,奈何?邑明经施子士安慨然身任之。先请输稻千斤,仍置水田千亩,为久远计。予曰:是可以入告矣。逾数月,议行。刘公捐俸倡修。一时轩窗爽洁,什器周备,焕如也。郡守钱公亦能加意振作,选诸生中文艺有可观者得数十人,以实其中。延教授薛仲黄为师,致敬尽体。二公所编规约数条,详慎之义,历历可见。

夫兴文劝士,采风者之责也;敬事图成,良有司之谊也。抒一家之力,供多士之需,义不泯於乡也。取一人之善,成天下之材,恩必出自上也。尔师生各宜锐志精心,无怠学,无倦教。言语文字之中,申以修己治人之道,渐摩既久,当必有明礼致用者出,以膺公辅而扬休明,上慰圣天子棫朴作人之至意,宁云岛屿生色、邻里增荣已哉。予於尔师生有厚期焉!(巡台御史杨二酉)

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