东湖周围空花砖围墙原为清道光年间修建，解放后又进行了整修，疏通了湖底淤泥。围墙附近东南城垣角上的三台阁，造型秀丽，画栋雕梁，朱碧相辉，体现了我国古代建筑的民族风格和劳动人民的智慧。

饮马池成为汉中市重点文物保护单位之一，吸引着众多国内外游人。石首

“绣林十景”之一，位于湖北省石首市桃花山鹿角头村,传说范蠡曾在此饮马。

范蠡又名陶朱公，楚国人，早年经知心好友文种向越王推荐，任越国上将军兼宰相之职。后来他辅佐越王勾践打败了吴王夫差，成为春秋末年的一介名士。

勾践称霸后，范蠡以“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之理劝说文种归隐山林，文种却不以为然（后来果然被吴王所杀）。于是范蠡便悄然离开朝廷，用船载着美人西施，泛游五湖四海,来到此地，见这里山秀水美，便归隐于此峰，烧窑养马，经商致富，富甲一方。

因经常接济乡邻而深受百姓敬仰，尊称其为陶朱公，至今饮马池等遗迹依稀可辩，此地还建有范蠡庙、墓，是桃花山旅游风景区景点之一。

莲青山的”饮马池“位于滕州市东北境，东西莲青山之间，金代在此处关隘设有白马关，白马关北侧山路东侧，有一泓清泉，传为”饮马池“，又称为”饮马泉“。

泉水数千年不竭，至今清澈见底。

白马关南侧山路东，有一小山坳，称为”拦马沟“，传亦与金兵拦截过关隘的敌方人马有关。”白马关和”饮马池“为美丽青秀的莲青山增添了一份无穷的魅力。

“饮马池”，位于山西省盂县藏山龙凤松往东北山脚下，有一池清泉，清澈见底，终年不涸，人称“饮马池”。相传为程婴赵武落难藏山时的饮马之处，至今山泉汩汩，清澈见底，颇为奇异。

传说程婴携孤儿摆脱屠岸贾的追兵，乘马飞渡龙华河，来到这里，人马口鼻生烟，干渴难忍，孤儿也哇哇大哭。程婴急得六神无主。那马忽然仰天长啸，双蹄一尥，土石飞溅，刨出两股清泉，北泉甘甜如露，南泉凉爽可口，遂解了干渴之难。时至今日，在饮马池边的岩石上仍然留有马蹄的痕迹。饮马池边，有双三角亭，造型别致，绿树相映，别有情趣。

武汉东湖饮马池为大东湖的一处历史遗迹，位于东湖听涛景区的蔡家嘴。

湖北为古楚国之腹地，而武汉又位于湖北的中心。“楚水清若空”，东湖自古就与楚文化结缘。西周时期，楚王熊渠封其子熊红为鄂王。鄂王在现东湖蔡家嘴用青石筑池饮马，曰“饮马池”。他死后，便葬在东湖西北岸的凤麟嘴。

岳麓书院头门南边有一口圆形池塘，那便是饮马池。原池的最早凿建年代大约在宋代，南宋乾道年间朱熹来岳麓书院讲学，前来听讲者不计其数，听讲之人所骑的马匹，将池塘的水都喝光了，后人据此将之名为饮马池。

清乾隆年间，罗典任院长，进行书院园林建设，在饮马池上筑圆形尖顶草亭，以使水榭相映。又在池的周围遍植垂柳。

人可立于亭内观之，那柳映于水中，水又映衬柳影，有柳使池生色，池使柳增辉之感。想那柳或动或静、或烟或雾、或鹅黄如雪、或深绿如珠、或于雨中低语、或于月夜依依；又想那池塘似碧玉，似镜似砚，不因嫩柳而生轻浮，也不因老柳而生厌弃，永远清碧照人，相伴相依，其情景甚是使人感慨陶醉。故此，便有“柳塘烟晓”一景，这也是书院八景之一。有诗云：

灵和漫独擅风流 曙景平添曲沼头

朝露未晞青欲滴 青波渐暖碧初浮

不妨吟兴偏因晓 那信诗情易感秋

试向林前聊徙倚 溶溶新绿尽消愁

诗中的“曙景”是指早晨的景色，“曲沼”指池塘，“未晞”指露珠未干，“徙倚”是徘徊的意思。诗意清新，尽道了此景之妙。

池塘上的草亭原名西亭，嘉庆年间院长欧阳厚均重修，改西亭为风雩亭，现亭为1984年重建。