元贤生平

元贤为曹洞宗无明慧经的法嗣，住福州鼓山涌泉寺，发扬曹洞禅风，自称“鼓山禅”。他在《呓言》、《续呓言》等著作中，将儒家思想与佛教有关思想相联系，作出种种牵强附会的解释，以证明儒释之间存在着内在的统一性，并以此“力救儒、禅之弊”。同时，他也主张儒、释、道三教的合一，认为“理一而不得不分，教分而理未尝不一”。在禅法思想上，元贤反对当时流行的“只弄虚头，向古人公案上穿凿”的禅风，提出沿着前人看话禅的路子，如实参究，向解说不通处愤愤着力钻研。为维护禅宗利益，元贤再度重申禅宗内部的调和统一，以克服临济与曹洞之间长期存在的矛盾。他说：“真知临济者，绝不非曹洞；真知曹洞者，绝不非临济。是知大道唯公，法无偏党。”(《续呓言》)元贤的鼓山禅后被为霖道霈继承和发扬。